به گزارش ایران اکونومیست، هنوز شبح شکست امنیتی بر سر همه چهره‌های سیاسی رژیم صهیونیستی از چهره‌های سیاسی گرفته تا مسؤولان دستگاه‌های امنیتی، نظامی و دیگر نهادها سایه افکنده است و تحلیلگران صهیونیست هنوز مشغول تحلیل دلایلی هستند که به وقوع عملیات طوفان الاقصی در هفتم اکتبر و اتفاقات پس از آن انجامید.
«اوهاد حمو» تحلیلگر مسائل فلسطین و مسائل عربی شبکه ۱۲ تلویزیون رژیم صهیونیستی در این رابطه اظهار کرد: پاسخ به سوال درباره علت وقوع طوفان الاقصی همواره در طول سال‌های گذشته روشن و شفاف بوده است اما به درستی خوانده نشده و یا حتی اصلاً خوانده نشده است.
این تحلیلگر صهیونیست با اشاره به جشن «پسح» یهودیان گفت: این جشن امسال متفاوت بود زیرا در حالی برگزار شد که ارزش‌های آزادی زیر سوال رفته‌اند و این در مورد ۱۳۳ اسیر صهیونیست صدق می‌کند که از بیش از ۶ ماه قبل در چند صد متری و نهایتاً چند کیلومتری سربازان ارتش ما هستند و ارتش هنوز نتوانسته آنها را نجات دهد.
«حمو» با اشاره به تغییرات رخ داده در طول سال‌های گذشته در غزه گفت: سال‌ها دیوار ترس در غزه وجود داشت اما این دیوار امسال در هم شکسته شد و این تغییری دراماتیک است که نوید خوبی نمی‌دهد، «چگونه غزه کوچک می‌تواند جرات کند جنگی فراگیر را علیه قدرتمندترین نیروی خاورمیانه آغاز کند؟»
این تحلیلگر تلویزیون رژیم صهیونیستی ادامه داد: این نوبت با تمام دوره‌ها در سال‌های گذشته که تنها به شلیک چند خمپاره و موشک محدود بود، متفاوت است، این بار غزه با حمله هفتم اکتبر، جنگی فراگیر را علیه اسرائیل اعلام کرد که هدف از آن نابودی اسرائیل است.
او افزود: سران حماس خودشان و پیشگویی‌هایی را که خبر از نابودی قریب الوقوع اسرائیل می‌داد، باور داشتند و اظهارات السنوار (رئیس حماس در غزه) و دیگر مقامات ارشد حماس در غزه و حتی سخنرانی‌های طرفداران این جنبش در نوار غزه همواره با این گزاره همراه بود که اسرائیل به زودی نابود خواهد شد.
حمو در ادامه گفت: این تاکید از سر میل و آرزو نبود بلکه دانش و آگاهی روشنی بود که اینچنین خواهد شد، کنفرانسی که حماس ۲ سال قبل برگزار کرد، نشان می‌دهد که این جنبش در حال آماده کردن خود برای روز پس از نابودی اسرائیل و مدیریت فلسطین بود که از صهیونیست‌ها خالی خواهد شد.
به گفته این تحلیلگر صهیونیست، اگر قرار باشد از ۶ ماه گذشته درسی گرفته شود این است که ما باید به آنچه طرف مقابل می‌گوید، گوش دهیم و آن را بشنویم و صحبت‌های آنها را دست کم نگیریم.
